日复一日的工作、琐事，钢筋混凝土禁锢下的生活，我们像高速运转的陀螺，生命似乎被强大的外在操控。于是，我们越来越无法按捺内心的渴望——外出，流浪，解脱……
“在路上，用我心灵的呼声;在路上，只为生命的远行;在路上，只为温暖我的人……”刘欢这首《在路上》唱出了我们的心士。“渴望像游牧民族那样过着永远在路上的流浪生活，和人们对安定的渴望一样，是深植于每个人内心的集体无意识。”心理学家李子勋说：“这两个看似矛盾的情结交织于每个人的生命里，我们终其一生都无法平复。”
“这种浪迹天涯的情结是跨越时代、超越个体的，以前居住在山里的人从出生到老死，一生都不离开一个地方，那不是人们不想去外面，而是交通不便、经济不发达，没有办法实现，一旦有了可能，这种本能就开始显现。”高速运转的现代社会将人生高度压抑，我们就像机器上的零件，周而复始地旋转，这让我们浪迹天涯的冲动比以往任何时代都更加强烈;与此同时，现代科技、经济的发展又使得人们对存在的好奇有了更广泛意义上实现的可能性。
渴望安定又渴望流浪
人的性格是如此多重。我们一方面想要安定、安全的生存空间;另一方面又强烈地感到“无限的陌生世界”在召唤。—方面，我们想“居有定所”——面对同样的人、同样的地方、专一的性生活……而另—方面，我们又想逃离由家庭和夫妻组成的“幸福狱室”，挣脱镣铐。
“安定与流浪都是我们的集体无意识。”精神分析师向程这样解释—— 原始人类过着游牧生活，哪里有可供生命存活的资源，人们就在哪里居住一段时间，接着流浪到下一个地方。这样的过程不可能一帆风顺，我们的祖先会遇到灾难、会受伤，会受到野生动物的袭击。为了规避对未知和灾难的恐惧，人们结伴而行，慢慢地在一个地方安定下来，聚集成村落、城市。
然而，发展至极的现代都市又在现代人的集体无意识中留下新的创伤——对自然人生的极度压抑与禁锢。生活于现代都市韵我们对“安定文化”颠覆的渴望是如此强烈，它以各种形式在人们的心灵及行为中迸发。
只要上网漫游，我们就町以感受到这种出走的冲动。登录各类“出走网站”，不计其数的帖子，征友共同徒步穿越陌生山林、自驾车出游、城内一日游……如果你愿意，今晚你就可以参加一个夜间穿越冰河的活动。往外跑的同时也在往里跑“两年前的一天，接连几天的会议翻译让我快窒息了”，在日企供职的37岁的日语翻译紫煜回忆她第一次出逃的经历：“什么也顾不上了，我几乎是奔出办公室，跑到公司附近的日坛公园，我大口地呼吸着那里的空气。后来这成了我的一个习惯，每个假期，我都会迫不及待背上行囊，奔向远方。我觉得只有到大自然里，我才找回真正的自己，就像回到小时候。”
存在主义哲学家让保罗-萨特认为，人类只有被判处的自由。我们被抛掷到这个世界，我们有选择的权利。但是当代都市人的处境却正好相反——“人们的自由度越来越允看似千种万种选择，实际却无从选择。”向程说，在这个“安定”的文化中，我们所有的东西似乎都被强大的外界左右。工业、后商业化的发展，非人性化的规则，决定了人们的生活状态：朝九晚五、上下班刷卡，一周又一周，永远忙不完的工作和家庭琐事……我们就像高速运转的陀螺，不断在同样的轨道里运行;文化也开始倾向于指向一个经济目标，不断干预人们的生活、忽视心灵的自由;科技进步，技术层面变化速度之快，给个体的感受就是——一切都不可控制。淘宝热门商品：
|
|
0 评论:
发表评论